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一部影響地球百分之五十以上人口的書：《資本論》
文/黃孫權


書名：資本論（縮譯彩圖典藏本）
作者：卡爾‧馬克思 曾令先、卞彬、金永譯
出版：人民日報出版社

《資本論》也許是這世間最多人該讀卻未能讀，最多人提到卻曾未讀過，最多人信仰過卻從未親炙的書了。年輕人沒毅力，老年人沒眼力，中年人則老是道聽途說，總之，若你不是在三十歲以前沒有熱情理想的人，那你也會找一百種以上的藉口躲避閱讀此書。

現在人民日報出版社似乎打消了所有類似的藉口，將三卷厚厚的資本論（如果你閱讀的是台灣時報出版的版本，還要加上一本導論本，如果是認真的讀者可能還要加上一本《政治經濟學手稿》）濃縮成一本，精編精譯了《資本論》中重要的概念，並且附上相關歷史圖片，甚至還有馬克思與燕妮的結婚證書。

書中將各卷的精華重新編排，原書第一卷中的價值與價值形式，資本累積過程、第二卷關於資本與社會資本的總流通、第三卷關於剩餘價值與地租，在此版本中都有清楚的精選編譯。中國大陸關於馬派與左翼思想的譯本與研究幾可自成一派，堪稱華文世界的翹楚，此書的譯文自然流暢清晰，雖然插圖有時顯得不相關，但也算增加了歷史的親近感與閱讀樂趣，讓眼睛可從馬克思優美深刻的文字中休息片刻。

無論如何，這是你開始進入科學論述，同時重新認識社會關係如何生產的機會。我在訪問重要左派地理學家David Harvey時候，他提到連續三十年他都在大學裡開資本論的課程，在六七零年代之際，學生反而不怎麼熱衷，跨越新世紀後，他開的資本論課程，學生反而熱情得不得了，突然熱切地想藉由資本論來理解當今社會的衝突。

我想，那時社會有更多選擇可以實踐，左派在中國取得巨大的勝利，冷戰結構讓左派理想還可以躲在安逸的烏托邦堡壘中。然在九零年代之後，資本主義以多元和吸收異質文化的方式前進，以新的「個人投資」做為推廣的福音，以各種主題園似的風格更新城市環境，以抽象勞動力創造的物來賦予消費主體性作為再生產的神話，換上新外衣的新自由主義有著國家右手的背書，私有化則成為經濟發展的律法，而當今沒有任何國家比得上中國向右轉的速度與力量了。

發生在全球社會當下的這一切，其社會關係與政治難題離馬克思1867年寫《資本論》第一卷的時候更近，而非更遠。所以，你這時更應該拿起它，重新認識世界。如同馬克思當時寫給德國社會時說的話一樣，別以為這是發生在英國的事，對不起，先生小姐，這正是在說我們的事。也是說台灣正在發生的事。