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瞭解「性別違建」的絕佳指南：《性別打結--拆除父權違建》
文／小黑


書名：性別打結--拆除父權違建
作者：Allan G. Johnson
譯者：成令方、王秀雲、游美惠、邱大昕、吳嘉苓
出版：群學 2008 / 03

好久沒有看到那麼精彩的性別著作了！繼《見樹又見林》(The Forest and the Trees: Sociology as Life, Practice, and Promise，群學出版)之後，Allan G. Johnson的著作再一次成功引進台灣。先不談作者細膩、深刻的社會學涵養，光是這書的翻譯過程，在翻譯書充斥的台灣學術書市場就顯得難得了。由成令方老師領銜，邀集目前四位國內性別、醫學史領域的學者，花了3年的時間共同翻譯、校訂出的一本好著作。不僅譯文流暢易懂，並且還可見到許多貼心的譯註，或是關於台灣情況的隨筆、補充，讓讀者在閱讀時，都可以體會到譯者在翻譯時的體貼與用心。就如譯序中說的，這在翻譯不算「升等記點」的台灣學術界，實在是一種使命感下的產品，並且真的是「生猛有力」！

Allan G. Johnson在這本書中，又展現一貫的細膩、有洞察力，以及不刻板說教的敘述方式，娓娓道來這社會上最隱諱難見、但卻又處處見其蹤影的--父權體制 (Patriarchy)。Johnson不是用咄咄逼人的方式，逼著男性認錯，或是一再為女性的委屈受害來痛陳申冤；而是用很生活的方式，抽絲剝繭且具有反省性的提出：具有性別壓迫的是「父權體制」，描述它在日常生活中所具體發生的原因與情況，但不是以一味責備同在這體制下的男性--縱使他(們)在這體制下確實有較為優勢的位置，但也因為同樣的優勢，反而帶來很多的壓力；或者是一味替在這制度下較具劣勢的女性說盡好話：有問題的是這個「體制」，而不是在這其中的「個人」。因此像他這樣的一個「白人男性」，同樣可以反對「父權體制」，同樣可以在日常生活中處處反省「父權體制」所帶來的男性優勢，同樣可以體會到同處在這體制下，男性女性所共有的壓迫或被壓迫的部分，並且共同尋求另類出路(alternative solution)的可能性。Johnson去除掉本質論上的障礙，援引進的是更寬廣的社會學想像式的另類方案：唯有讓「父權體制」成為一種大的結構性問題（社會性的大我），並且在日常生活中身體力行的行動實踐（具體的小我），才有可能讓共處在這壓迫機制中的男性、女性，先願意放下壓迫者/被壓迫者的罪惡感或情結，共同攜手合作尋求出路。

Alan G. Johnson是個老練的社會學家，父權體制的社會學想像在其筆下，沒有後現代式風格的偏鋒，有點古典社會學式的古樸，但卻又不失近來「後學」（post-）所提出的問難與敏感度，確實有一代大師的風範。這本書相當值得推薦，無論是對「性別」相關論述有無基礎或敏感度的男性/女性，或者是有無社會學背景的朋友，都應該可以愉快的閱讀此書--您將經歷一場知識與經驗上的性別饗宴與洗禮。一般讀者在讀這本書，比較可能發生問題的地方是，似乎在書末作者也沒有提出太多具體的實踐綱領，比較是一些原則性的建議，但這其實並不違背此書的原意：「拆除父權違建」(unraveling our patriarchal legacy)，清楚的告訴、提醒我們父權違建在生活中的作用與運作機制，光就這點，作者已經走的夠遠了！更多的在地拆除經驗或重建想法，就待作者以及我們讀者們更多的實踐經驗來建構了。