我昨天和我同學討論到平路對於香港迪士尼的評論。
他覺得迪士尼給孩子過多的畫面,而扼殺了小孩對於抽象事物想像的能力。

語言和思考是息息相關的。

我們用語言思考,和語言感受。而愈精確的語言,愈能表達出精確的思想。
而一種好的語言的消亡,也象徵著一個好的思想的消亡。

接下轉錄一下我學長的觀點。

http://www.wretch.cc/blog/JonasHwang&article_id=2298637

by 黃執中
2005.09.18 週日 晴
  「世界太新,很多事物還沒有名字,必須伸手去指。」──賈西亞.馬奎茲《百年孤
寂》

  試想,這樣的一個世界:沒有語言,沒有符號,沒有象徵──在這裡,你對所有事物
的理解,都超不出你的指尖,而所有的悸動、感懷、震撼與神恩天啟似的乍現靈光,也都
會因為缺乏保存,於是從心底,分分秒秒,流失鮮度。最殘忍的是,與此同時,萬物正以
其無窮盡的動作、光影與意義,在你眼前飛速流過……

  你只能頹然坐倒。

  在這樣的世界中,沒有所謂的「剛才」或「待會」,甚至,也沒有所謂的「之前」或
「之後」,因為在這裡,沒有任何的工具,可以幫你去碰觸一件「位於不同時間中」的事
物,而無論你再怎麼盡力的伸出手指,能供你選擇的──永遠只有「眼前」。所以你無法
告訴別人「剛才樹下有一隻羊」,所以你失去了將事物從連續與混沌中切割出來的力量,
所以你只能任由意義,隱遯於變化……

  在這樣的世界中,沒有所謂的「萬一」,也沒有所謂的「假如」,因為僅靠著手指,
沒有人有辦法去談論一件「不在現場」的事物。於是「空間」與「現實」,成為了思維的
鑰匙,它們將所有發散中的意義與想像,逐一鎖上──你無法表達事物的可能與必然,無
法敘述自己的幻想或期待,只因為,那都還不曾「存在」……
  所以沒有語言,時空萬物,都有神靈,對人來說,都封藏著秘密,而神遊其上,將人
的視野揉成了微粒──語言是神與人的疆界,傳說當倉頡造字時,「天雨粟、鬼夜嚎」,
就是因為原本只有神鬼,才擁有窺看世界的能力,而在人有了語言以後,這些秘密就守不
住了,所以,鬼就要哭了。

  所以我相信:在語言之中,蘊有一種力量,讓我們能釋放(建構)情感、自我與思想
。語言的品質,標示著人的品質,而人的靈魂,如果真要棲息,那麼,一定,是棲息在他
的語言之上……
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