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清單1~5
Foucault 與Giddens處理問題的方式
怎麼讀這兩人
Giddens一開始以一個情殺的肥皂劇 做為這本書的開場
Giddens 談論現代性
1.態度:未來是開放的 可以因為人介入 積極改造的。
2.經濟體系:工業生產 &資本主義
3.政治體制:大眾民主
開放性 變動性
我們對親密關係恐怕一點也不開放 一點也不變動
時代與價值觀的斷裂。
民主化滲透進親情
教導小孩>>>和小孩交朋友
民主化不代表沒有權力運作
懷柔也是一種政策
但會有改變 個人會有更大的操作空間
construction of self
局勢資源快速變遷下 你原本設定的旅途 可能要重估
過去 按部就班 只要一步一腳印 我的未來就不是夢
現在必須不斷地反思去重設自己的那條路
(註:我想到高三時導師在台上聲嘶力竭的告訴我們
現在好好拼這一年 以後換往後四十年的幸福。
我聽了其實很想笑，事後越想越是。
社會變遷的速度超出我們的想像，過去被視為牢不可破
的堅固事物早已分崩離析，很多人會覺得公務員是鐵飯碗
然而未來還有這種不會變動的事嗎？我沒有唱衰的意思，
只是對於未來的變遷，我們又有多深的感觸？
再者，就是這種從小被教導的觀念。只要你考上高中，
考上大學 你就可以海闊天空啦!!!!
你就從此幸福快樂啦!!!這種一次定生死的想法，
會讓我們忽略人生是個累積的過程。童話故事
完美的結局應該是要靠人們一直寫下去。
註2:
在上文藝社會學時 陳秉璋老師說 其實你們不來上課
我一點也不會怪你們，因為讀書不知道要做什麼阿！
以前我們那時代，讀書就有出路等著我們，別人要我們不讀
我們還不要勒!無望迷惘，是你們這代共同的感受。所以你們
不來上課 不讀書我一點也不會怪你們。
制度上的反思
Ex:教授的升等
Timing 很重要 相較於農業社會
各式各樣的評量 考績
個人要隨時隨地
Manange caculate
track-record
老師很慘 你們未來求職何嘗不是如此？
理財
前決條件 很多資訊 很物資 才能理
reflexivity
不斷地反思 透過新的資訊不斷的重組生命的型貌
不斷地去檢視
很多事情你剛開始做是看不到前面的，等到
回頭才發現有一個一致性
自己透過一個敘事把他們組合起來
不要小看這個 每一個談戀愛的人都會做這件事
在一起時的故事和事後一年分手再重講的故事
是不一樣的
故事會是不一樣的，會根據
此刻位置去重組敘事
故事構成自我很重要的說法
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風險 開放 流動 個體性的現代性
個體性
不必冠夫姓
夫妻在怎麼好也不要共產
做了決定可以改
結了婚可以離婚
養兒防老的改變
對養老院態度的改變
被子女丟棄>>>>逛養老院 選擇老年有品質的生活
社會福利 制度性更便於個體化
這因為這世界如此的開放與易變
所以我們對於親密關係的穩定 有著更高的要求
有這額外加碼的要求 讓我們自我選擇的結果
更是難以承受:難道我選錯了嗎？
而在這雙向的拉扯下，關係的破裂越來越慘烈。
而Giddens提出一個概念為 匯流式的愛
並不是用外在的東西去栓住對方，而是兩人選擇了願意建立一個
穩定的關係。如果不何就像河水，匯流後再分開。
[m當然Giddens 講的很理想啦..但是怎麼做 的方面到是
沒太多著墨 但是也有人嘗試過寫書 寫 開放的婚姻 如何建立
那Giddens給出的前景 比較有啟發的是
面對這樣開放易變的世界，我們有了預期改變的心態，我們是選擇
過後做出決定，重新面對我們對於情感的結構建構，對於情感
就不用太欲仙欲死，留給流行歌曲吧。
他本人倒是沒說的那麼清楚，但我覺得在他的描述是對於這樣愛情
民主化的過程 他是表示樂觀的，如果我們能夠多知道一點，或許
在未來就不會有那麼多的不幸的情殺發生。
(前天才在唐山 看到另一個學者 對於親密關係的論著
沒時間好好看完 希望能等上研究所時好好的去了解這方面)
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