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作者: smartthinker () 站內: Thinkers
標題: [UWCT] 11分9秒01:九一一事件簿。
時間: Thu Jun 8 17:37:43 2006

今天媒寫課照常上,但是到劇場看記錄片。因為大一要英文會考,且為自由到場,
所以人數不多,大概才六、七人。這樣也好,觀影品質較佳。

柯裕棻姊姊播放的是由十一個不同國家導演所導的記錄片,同樣以911為主題,
每個導演來自不同地方,用不同角度,不同背景,不同切入處說短短的故事。故
事可能是虛構的,可能是真實的,導演自由發揮。

看過影片後,柯姊所說的話裡給我印象最深的是「立場問題」。

柯姊說導演在拍攝時,確認自己的立場是必要的。記錄片中可以明確地看到這點。
埃及導演約瑟夫夏恩本身是阿拉伯人,柯姊認為他在立場上便有動搖,片子拍起
來顯得猶豫和逃避。今村昌平是日本人,他拍攝的故事(李大師說是日本奇譚)
展現了對人性某層面的厭惡(我認為有股敗德的氣氛圍繞),但是是很離題的,
如果獨立來看,其實看不出它跟九一一事件有關。柯姊說,這牽引到一個很有趣
的話題:身為日本人,要怎麼對九一一省思?說實在的,日本人很難針對九一一
做出深刻的反省,應該說是沒有立場。所以今村昌平把背景選在同樣是荒謬戰爭
的第二次世界大戰,還讓蛇開口說話:「沒有聖戰這回事。」雖然離了題,但我
想他的切入點是經過斟酌的,也許亦是別無選擇的。

李大師說他感受最深刻的,是一個主題可以有如此豐富多變的說故事方法(story-
telling),導演的手法無疑地展現了創意。我想要說you got it,臧國仁說了,
學傳播做什麼,就是學著說故事!各種形式藝術,包括文學電影戲劇美術......
都是一種story-telling。(這也是當初我對傳院有憧憬的原因之一呀。)

這十一次的11分09秒01給了我十一次震撼,發現自己忽略的世界還有一大片。我
記得的只有2001的九一一,卻不知道1973年智利的九一一;我認識西恩潘,卻不
認識伊德沙烏德瑞古。

身為受害國美國代表的西恩潘所拍攝的影片更讓我差點從椅上跳起。

他把焦點放在一個走不出喪妻痛的老人身上,老人每天重複瑣碎的生活方式,放
亡妻不同的衣服在床上,假裝她還在身邊。九一一這天,世貿的倒塌使老人陰暗
的家中照進了陽光,樓倒的同時陰影移開了老人的窗戶,枯萎的花朵也迅速盛開。
老人欣喜地把花捧到床邊,如往常對亡妻自言自語,但當他看著鋪在床上的女裝,
卻忽然意識到亡妻不可能看到這一切了,於是他哭泣起來。

這可以做數種解讀:當世界有著大焦點與大哀傷時,還有許多人是與此疏離的,
還有許多人有著自己的愛,自己的痛。而大樓的倒塌也可以看成一種制式霸權結
構的被破壞,許多人的命運因此改變,原來的秩序有了轉變。老人的正視和哭泣,
似乎是美國夢醒的象徵。這是很棒的構想,和其它導演的角度完全不同,採用隱
喻和象徵的方式進行,而不是直接告訴你戰爭、種族和種種荒謬的矛盾。坐在空
蕩的劇場中,我不禁想著:能坐在一個資訊相對發達的地方,安穩進入任何充滿
創意的作品──豈不該珍惜?


以下我列出導演們的名字,我想小妖精應該都認識吧。XD



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片名:「11分9秒01:九一一事件簿」,一共十一則,十一位導演。

依序是:

1. 莎米拉瑪克瑪爾巴夫(Samira Makhmalbaf,伊朗)

2. 克勞德季路許(Claude Lelouch,法國)

3. 約瑟夫夏恩(Youssef Chahine,埃及)

4. 丹尼斯波諾維(Danis Tanovic,波士尼亞)

5. 伊德沙烏德瑞古(Idrissa Ouedraogo,布吉納法索)

6. 肯洛區(Ken Loach,英國)

7. 阿爾強多岡扎雷伊納里都(Alejandro Gonzale Inarritu,墨西哥)

8. 阿莫斯基泰(Amos Gitai,以色列)

9. 媚拉娜兒(Mira Nair,印度)

10.西恩潘(Sean Penn,美國)

11.今村昌平(日本)
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